Les prêtres de la cité : Aphrodisias
IIe siècle après J.-C. Aphrodisias ἀρχιερεύς Flavius Diogenès Hypselès, grand-prêtre et prêtre d'Aphrodite, est connu par la base de la statue d'une de ses descendantes, femme de Septimius Charetus Aeneasa, qui a vécu sous Alexandre Sévère. Le terme apogonos, employé dans l'inscription, ne permet pas de savoir combien de générations les séparent....
Deuxième moitié du IIe siècle et début du IIIe siècle après J.-C. Aphrodisias ἀρχιερεύς M. Ulpius Carminius Claudianus le jeunea et sa femme Ulpia Claudia Carminia Proclè sont connus par la base d'une statue de leur fille Ulpia Carminia Claudianè, fille de la citéb. Il n'est pas possible d'identifier le grand-prêtre avec M. Ulpius Carminius Claudianus I, qui a eu pour épouses successivement Flavia Appia et Carminia Ammia : il s'agit de son fils et de celui de Carminia Ammia....
Deuxième moitié du IIe siècle et début du IIIe siècle après J.-C. Aphrodisias ἀρχιέρεια Voir la fiche de son mari M. Ulpius Carminius Claudianus le jeune....
Fin du IIe ou début du IIIe siècle après J.-C. Aphrodisias ἀρχιερεύς Neicomachos, grand-prêtre, est connu par une dédicace au Peuple faite par sa petite-fille Attalis, fille de Menodotos, prêtresse de la Vertu (1)a. Sur l'inscription très mutilée du tombeau de la famille (2), il est difficile de distinguer les différents personnages. Il semble que Neicomachos y soit mentionné de nouveau avec son titre de grand-prêtre (l. 1 et 2)....
Fin du IIe ou début du IIIe siècle après J.-C. Aphrodisias ἀρχιέρεια Voir la fiche de Neicomachos....
Deuxième moitié du IIe siècle après J.-C. Aphrodisias ἀρχιερεύς Menodotos fils de Neicomachos, grand-prêtre, est mentionné sur l'hérôon de Neicomachos. Il est sans doute le fils de ce dernier. Sa femme, Flavia Secundilla, est citoyenne romaine, alors que Menodotos et son père sont restés pérégrins, bien qu'ils fassent partie de l'aristocratie locale d'Aphrodisias....
Fin du IIe ou début du IIIe siècle après J.-C. Aphrodisias ἀρχιερεύς Zenon fils de Menippos est honoré d'une statue honorifique pour l'ensemble de sa carrière. Trois fonctions seulement sont nommées, celles de grand-prêtre, de trésorier et de néope – sans doute du temple d'Aphrodite. Pour le reste, l'inscription souligne la générosité, la bienveillance envers la cité et la sagesse du personnage, qui a exercé l'ensemble des magistratures et liturgies (l. 6 à 8)....
Fin du IIe ou début du IIIe siècle après J.-C. Aphrodisias ἀρχιερεύς Ti. Claudius Paulinus, grand-prêtre, apparaît sur une inscription en l'honneur de sa femme Claudia Paulina, fille de la cité. D'après J. Reynolds, qui a édité l'inscription, la forme des lettres oriente vers la fin du IIe siècle ou le début du IIIe siècle. Ce personnage n'est pas connu par ailleurs ; pour des raisons de chronologie, il ne peut être identifié avec un autre Ti....
Fin du IIe ou début du IIIe siècle après J.-C. Aphrodisias ἀρχιερεύς M. Antonius Agelaus est connu par la statue de son fils M. Antonius Popillius Androneicus Flavianus, fils d'Agelaus (1), descendant de grands-prêtres d'Asie et de grands-prêtres (de la cité) et cousin de sénateurs et de consuls : il s'agit peut-être des Carminii, dont un membre porte le nom de M. Antonius Carminius Popilius Agelaus....
Fin du IIe ou début du IIIe siècle après J.-C. Aphrodisias ἀρχιερεύς Ti. Claudius Apollonius Aurelianus a été grand-prêtre et prêtre de Dionysos à viea. Il est connu par une base de statue qui ne comporte pas d'éléments de datation. L'écriture oriente vers la fin du IIe siècle, et le surnom d'Aurelianus indique peut-être le début du IIIe siècle....
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