Les prêtres de la cité : ἀρχιερεύς
Époque impériale Andros ἀρχιερεύς Ti. Antistius Apollonius est connu par une inscription du peuple en l'honneur de sa fille Antistia Teimoa qui mentionne sa grande-prêtrise et la bienveillance envers le peuple qu'il a transmis à celle-ci. Le gentilice Antistius est peut-être hérité d'un proconsul d'Asie, soit C. Antistius Vetus, consul en 6 après J.-C.b, soit L. Antistius Vetus, le consul 55c....
Trajan Cos ἀρχιερεύς C. P. Hetereius Frugi a été grand-prêtre puis prêtre d'Apollon, peut-être deux années de suite : la grande-prêtrise est en effet mentionnée sur la liste des prêtres d'Apollon. Il porte deux prénoms dont l'un, Publius, est traditionnellement utilisé chez les Heterei de Cosa. Caius est plus rare, mais est également attesté avec ce gentilice....
IIe siècle après J.-C. ? Cos ἀρχιερεύς Hermon fils d'Hermon, grand-prêtre, a été prêtre d'Apollon et panégyriarque quatre fois. Il est loué par les citoyens du dème d'Hippiotai à la suite d'une panégyrie en l'honneur de la déesse Héra. Il s'agit d'un pérégrin dont la famille n'est pas connue. L'écriture indique le Ier ou le IIe siècle après J.-C....
IIe siècle après J.C. ? Cos ἀρχιερεύς Marcus [-] Plutarchus, grand-prêtre, est honoré par le Conseil et le peuple d'un éloge public et d'une statue. Il a sans doute également été gymnasiarque. Son gentilice n'est pas connu, mais il était citoyen romain. L'écriture indique une datation imprécise, au Ier ou au IIe siècle après J.-C. ; comme pour le précédent, le titre de grand-prêtre oriente vers le IIe siècle....
Époque impériale Cos ἀρχιερεύς P. Trebius Philerus a été grand-prêtre et stéphanéphore. Il apparaît sur un fragment d'inscription, peut-être son épitaphe. Il n'existe pas d'élément de datationa. Le gentilice Trebius est attesté également à Délos ; il peut s'agir d'une famille d'Italiens installés dans le bassin égéen depuis l'époque républicaine....
Époque impériale Cos ἀρχιερεύς Zopyros, fils de Zopyros fils de Daphnos, grand-prêtre et stéphanéphore, n'est connu que par une courte inscription au génitif qui peut être une épitaphe ou une formule de datation. Il n'existe pas d'élément de datation....
De la fin du règne d’Auguste à celui de Claude Erésos ἀρχιερεύςἱερεὺς καὶ ἀρχιερεὺς τῶν Σεβαστῶν καὶ τῶν ἄλλων θέων πάντων καὶ παίσαν διὰ βίωἱερεὺς Σεβαστοῦ Ti. Claudius Damarchus est le premier prêtre des empereurs connu à Érésos. Il a porté plusieurs titres différents au cours de sa longue carrière qui s'étend du règne d'Auguste à celui de Claude. Sous le règne d'Auguste, il est simplement « prêtre d'Auguste » (1)a....
IIIe siècle après J.-C. Erésos ἀρχιερεύςἱερεὺς διὰ βίου Σεβ(αστοῦ) Ἐρέσεος Ἀπόλλωνος Aurelius Styrax est honoré par le Conseil et le peuple d'une statue. Comme la plupart des grands-prêtres de Mytilène, il a également été prêtre d'Apollon, agonothète et panégyriarque. Mais il a en plus été actif à Érésos et prêtre à vie d'une divinité qui n'est pas attestée dans le reste de l'épigraphie lesbienne, « Sebastos Ereseos Apollon »....
Fin du IIe siècle après J.-C. Mélos ἀρχιερεύς Ce personnage a été grand-prêtre et prêtre d'une autre divinité, peut-être Poséidon, dont une statue a été retrouvée à proximité. Il est chargé de la dédicace d'une statue du grand-prêtre d'Asie Frontonianus, l'année où il est premier archontea....
Ier siècle après J.-C. ? Mytilène ἀρχιερεύς Diogenès a été, comme les prêtres connus à Thermi, prêtre, grand-prêtre, peut-être panégyriarque, et agonothète. Mais l'écriture oriente vers le Ier siècle avant J.-C. et la pierre provient de Mytilène, et non de Thermi ; le lien systématique entre prêtrise, grande-prêtrise et panégyriarchie n'est donc pas nécessairement déjà en place.
Ce personnage est apparenté à Potamon....
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