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N° 90 : Γ. Ἰούλιος Σακέρδως (C. Iulius Sacerdos)

18/17 ou 15/14 avant J.-C. ? Pergame ἱερεὺς Τιβερίου Κλαυδίου Νέρωνος
C. Iulius Sacerdos, prêtre à vie de Ti. Claudius Néron, est honoré par les neoi pour sa générosité lors de sa gymnasiarchie des douzième Sebasta Romaia. Il a en outre été néocore du temple provincial de Rome et d'Auguste à Pergame. Le sacerdoce de Ti. Claudius Néron pose un problème. Il pourrait s'agir, comme à Nysa en 1 avant J.-C., d'un culte du préteur Ti....

N° 178 : [Ἰού]λιος Θεόφιλος (Iulius Theophilus)

Première moitié du IIIe siècle après J.-C. Milet ἀρχιερεὺς τῶν Σεβαστῶν
Iulius Theophilus apparaît sur la commémoration de l'hydrophorie de sa petite-fille à Didymes. Il a été grand-prêtre des Augustes après avoir exercé toutes les magistratures et liturgies. Dans son cas, la grande-prêtrise semble le couronnement de sa carrière, mais la place du sacerdoce des empereurs dans les carrières des notables milésiens est très variable....

N° 89 : Ἰούλιος [-] (Iulius [-])

Fin du IIe / début du IIIe siècle après J.-C. Cyzique ἀρχιερεύς
Ce grand-prêtre n'est connu que par une statue du fondateur mythique Cyzikos, datée par l'archontat de son fils C. Iulius Seleucus. L'inscription date de la fin du IIe ou du début du IIIe siècle. La famille, qui a la citoyenneté romaine depuis l'époque augustéenne au moins, n'est pas connue....

N° 43 : Λαίλιος Κλαύδιος Ῥοῦφος (Laelius Claudius Rufus)

IIe siècle après J.-C. Mytilène ἀρχιερεύς
Sur le contexte de cette grande-prêtrise, voir l'introduction à la notice d'A. Longus Dionysodorus. Laelius Claudius Rufus, citoyen romain, porte un double gentilice mais pas de prénom. Le gentilice impérial Claudius indique une acquisition récente de la citoyenneté, tandis que Laelius renvoie à une origine italienne....

N° 361 : Λέων Θράσων (Leon Thrason)

Hadrien - Antonin Stratonicée de Carie ἀρχιερεὺς τῶν Σεβαστῶν
Voir la notice de Hieroclès....

N° 81 : Λ. Λικίνιος Φίρμος (L. Licinius Firmus)

Ier siècle après J.-C. ? Parion ἱερεὺς [Καίσαρος]
Comme le précédent, L. Licinius Firmus est prêtre éponyme de César à Parion dans le courant du Ier siècle après J.-C.a. Il n'est pas attesté par ailleurs ; l'onomastique indique qu'il ne s'agit pas d'un Grec d'origine, mais d'un Italien installé dans la colonie....

N° 59 : Λολλία (Lollia)

Claude Samos ἱέρεια τῆς ἀρχηγέτιδος Ἡρας καί θεᾶς Ἰουλίας Σεβαστῆς
Lollia, fils de Quintus, citoyenne romaine, appartenait à une famille éminente de Samos à l'époque de Claude. Elle a été démiurge – fonction normalement occupée par des hommesa – et prêtresse de la déesse principale de l'île, Héra, et de Livie....

N° 73 : Κ. Λόλλιος Φιλέταιρος (Q. Lollius Philetairus)

Auguste Assos ἱερεὺς τοῦ Σεβαστοῦ θεοῦ Καίσαρος
Q. Lollius Philetairus a été prêtre à vie d'Auguste, vraisemblablement du vivant de celui-ci. En effet, sa femme Lollia Antiochis a dédié un bain au peuple et à une « Aphrodite Iulia » (4). Cette Aphrodite peut être soit Livie après la mort d'Auguste, soit Julie, la fille d'Auguste, avant sa disgrâce....

N° 403 : Λουκιλία Λαυδίκη (Lucilia Laudikè)

IIe siècle après J.-C. Tralles ἀρχιέρεια
Lucilia Laudikè est honorée par le Conseil, le Peuple et la Gérousia pour les générosités dont elle a fait preuve « à titre héréditaire ». Son fils P. Aelius Bassus Chryserus, également grand-prêtre, a exercé toutes les liturgies et toutes les magistratures ; il s'agit donc d'une famille de bienfaiteurs de la cité que l'on peut dater du IIe siècle d'après la graphie de l'inscription....

N° 168 : Λοῦπος (Lupus)

Deuxième moitié du Ier siècle après J.-C. / règne de Trajan ? Milet [ἀρχιερεύς] τῶν Σεβαστῶν
Lupus, grand-prêtre des Augustes, est connu par une dédicace à Apollon de Didymes (1)a. L'inscription, très mutilée, mentionne qu'il a également été stéphanéphore. Le nom latin Lupus est probablement le cognomen d'un citoyen romain, mais on ne peut exclure totalement qu'il soit porté en tant qu'idionyme par un Grec pérégrin. W....