Liste alphabétique des prêtres

N° 402 : Ἀπολλωνίδος (Apollonidos)

Fin du IIe siècle après J.-C. Tralles ἀρχιερεύς
Grand-prêtre sous Antonin, Apollonidos fils d'Apollonidos occupe les mêmes fonctions que C. Iulius Philippus dans la cité de Tralles : il est grand-prêtre et agonothète des Olympia. Il n'a en revanche pas été grand-prêtre provincial et est encore pérégrin, ce qui est notable à une date aussi tardive. Il n'est pas connu par ailleursa....

N° 336 : Ἀπολλώνιος (Apollonios)

Claude, entre 50 et 54 Mylasa ἱερεὺς Τιβερίου Κλαυδίου Καίσαρος Δρούσου Νέρωνος Γερμανικοῦ Νέας Ἀνατολῆς τοῦ υἱοῦ τοῦ Σεβαστοῦ καὶ Μάρκου Oὐινικίου
Apollonios a été prêtre de Néron César et de M. Vinicius sous le règne de Claude, entre 50 et 54. L'inscription n'étant pas publiée, il n'est pas possible d'en savoir davantage sur ce personnage. Comme le fait remarquer J.-L. Ferrary, l'association entre le successeur désigné du prince et un magistrat, M....

N° 263 : Ἀπφία (Apphia)

Deuxième moitié du Ier siècle / première moitié du IIe siècle après J.-C. ? Aphrodisias ἀρχιέρεια διὰ βίου θεῶν Σεβαστῶν
Apphia, fille de Theodoros fils d'Attinas Meliton, est honorée par un décret du Conseil et du peuple. Elle a été grande-prêtresse des dieux Augustes à vie et prêtresse d'Artémis. Elle est la petite-fille d'Attinas Meliton. La mention de la divinité des Augustes dans la titulature du sacerdoce est rare lorsqu'il s'agit d'un culte collectif des empereurs....

N° 387 : Ἀπφία Ἱερόκλεια (Apphia Hierocleia)

Début du IIIe siècle après J.-C. Stratonicée de Carie ἀρχιέρεια
Voir la fiche de son mari Flavianus....

N° 49 : Ἀρίσταρχος (Aristarque)

Époque impériale Naxos ἀρχιερεύς
Le nom d'Aristarque est gravé sur le siège d'un édifice où sa place est réservée. La pierre n'a pas été retrouvée sur place, mais il s'agit sans doute d'une proédrie au théâtre. Il n'existe pas d'élément de datation. ...

N° 347 : Ἀριστέας Μενέλαος (Aristeas Menelaos)

Première moitié du Ier siècle après J.-C. Stratonicée de Carie ἀρχιερεύς
Aristeas Menelaos, fils de Mentor lui-même fils de Menelaos fils d'Apellès, peut être situé avec une grande probabilité avant le milieu du Ier siècle. Il est connu par une commémoration de prêtrise de Zeus, dont la graphie et la simplicité orientent vers une datation au début de l'époque impérialea (1) et son nom apparaît peut-être sur des monnaies sous Auguste ou Tibère (2)....

N° 372 : Ἀριστείδης Κάππαρις (Aristide Kapparis)

Deuxième moitié du IIe siècle après J.-C. Stratonicée de Carie ἀρχιερεύς
Aristide fils de Leon est un pérégrin que l'on peut situer dans la deuxième moitié du IIe siècle sur la base de l'étude de l'écriture, selon A. Laumoniera. Contrairement à la plupart des grands-prêtres stratonicéens, il a revêtu le sacerdoce des empereurs avec sa femme Heliodora après et non avant sa prêtrise de Zeus Panamaros. Il a par la suite été prêtre d'Hécate à Laginab....

N° 363 : Ἀρίστιππος (Aristippos)

Première moitié du IIe siècle après J.-C. Stratonicée de Carie ἀρχιερεύς
Aristippos, fils d'Alexandros, est un pérégrin de la première moitié du IIe siècle qui s'est illustré par d'importantes générosités pendant sa prêtrise de Zeus après avoir été grand-prêtre du culte impérial. Sa femme, qui partage sa prêtrise de Zeus Panamaros, n'a pas revêtu le sacerdoce des Augustes....

N° 246 : Ἀριστοκλῆς Μολοσσός (Aristoclès Molossos)

Milieu du Ier siècle après J.-C. (après 42) Aphrodisias ἱερεὺς [Τιβ(ερίου) Καίσ]αρος διὰ βίου
Aristoclès Molossosa, fils d'Artemidoros, est un personnage bien connu qui s'est illustré par de nombreuses générosités à l'égard de la cité à l'époque de Claude. Sa femme Ammia, fille de Phanias, l'a aidé dans ses entreprises. Ammia a été prêtresse de Iulia Thea nouvelle Déméter, c'est-à-dire de Livie ; Aristoclès Molossos, de son côté, a été prêtre à vie de Tibère (1) : W. Buckler et E....

N° 241 : [Ἀ]ριστογένης (Aristogenes)

Auguste Alabanda ἀρχιερεὺς τῆς Ῥώμης καὶ τοῦ Σεβαστοῦ Καίσαροςἱερεὺς διὰ γένους Ὑγιείας τε καὶ [Σ]ωτηρίας Aὐτοκράτορος Καίσαρος καὶ Ἡλίου
Aristogenes, fils de Meniscos, est honoré par le peuple d'une statue. Salué comme bienfaiteur du peuple, il est remercié pour ses générosités (φιλοδοξίαι), probablement en relation avec son activité dans le culte impérial....