Les prêtres de la cité : ἀρχιερεύς
IIe ou IIIe siècle après J.-C. ? Aphrodisias ἀρχιερεύς Claudia Tryphosa Paulina est honorée par le conseil et le peuple au nom de la bienveillance de son père et de ses ancêtres à l'égard de sa cité (1). Elle est morte jeune (parthénos) ; elle a pourtant été grande-prêtresse, de même que son père, Claudius Apollonius. Il est possible qu'elle ait revêtu le sacerdoce des empereurs aux côtés de celui-ci....
Milieu du IVe siècle après J.-C. Aphrodisias ἀρχιερεύς Flavius Zenon a été grand-prêtre dans la première moitié du IVe siècle, ce qui en fait le dernier prêtre connu à Aphrodisias, et même ailleurs dans la province d'Asie en l'état actuel de l'enquête....
Deuxième moitié du IIe ou début du IIIe siècle après J.-C. Attouda ἀρχιερεύς M. Aurelius Achilleus Modestus Macrobiusa est connu par une statue de sa femme Aurelia Tychè, également grande-prêtresse, ainsi que par deux inscriptions fragmentaires. Le couple a dû exercer une grande-prêtrise commune. La présence de pérégrins dans l'une des inscriptions (3) permet de les situer entre le début du règne de Marc-Aurèle et la constitution de Caracalla en 212....
IIe ou IIIe siècle après J.-C. ? Attouda ἀρχιερεύς Cet anonyme, grand-prêtre et stéphanéphore à Attouda, a été identifié par le premier éditeur de l'inscription avec M. Ulpius Carminius Claudianus, grand-prêtre à Aphrodisias et stéphanéphore perpétuel à Attouda (Aphrodisias n°31)....
Époque impériale (IIe siècle après J.-C. ?) Halicarnasse ἀρχιερεύς P. Vedius Asi[aticus] a donné un spectacle de gladiateurs à la suite duquel un monument commémoratif a été érigé. Rien ne permet de déterminer s'il s'agit d'un grand-prêtre civique ou provinciala : Halicarnasse étant un centre de conventus, il est tout à fait possible qu'un grand-prêtre de la province d'Asie y ait offert des spectacles....
IIe siècle après J.-C. Héraclée de la Salbakè ἀρχιερεύς L'inscription qui nous fait connaître Claudius Statilius Frontonianus Lykidas, grand-prêtre, ne comporte aucun élément de datation. Les autres Statilii connus à Héraclée et dont la datation est certaine ont tous vécu au IIe siècle, car ce nom s'est répandu dans la cité à la suite de la brillante carrière de T. Statilius Criton, médecin de Trajana....
Tibère Kéramos ἀρχιερεύς [Di]ophantos fils de Dionysiosa n'est pas explicitement désigné comme grand-prêtre dans l'inscription qui nous le fait connaître. Mais l'hypothèse de Varinlioğlu, selon laquelle la stéphanéphorie et le sacerdoce des empereurs sont associés à Kéramos, est tout à fait convaincante. Varinlioğlu s'appuie sur deux éléments : la liste des honneurs rendus aux empereurs pendant la stéphanéphorie (l....
Première moitié du IIe siècle après J.-C. Kéramos ἀρχιερεύς Hieroclès et son épouse Aristoneikè ont été ensemble stéphanéphores et grands- prêtres dans la première moitié du IIe siècle. Hieroclès apparaît comme un riche bienfaiteur de la cité : trois fois gymnasiarque, il a fait construire avec sa femme un bain qu'il a dédié au peuple. La famille de Hieroclès est connue sur trois générations....
Époque augustéenne Mylasa ἀρχιερεύς C. Iulius Hybreas fait partie des fondateurs du culte impérial civique, à l'image de C. Iulius Epicratès de Milet. Sa carrière est désormais bien connue et nous ne discuterons ici que des aspects en lien avec l'instauration du culte impérial à Mylasa. Dans les années 40 avant J.-C., C. Iulius Hybreas acquiert une position hégémonique à Mylasa, succédant dans ce rôle à Euthydème....
Fin du Ier ou début du IIe siècle après J.-C. Mylasa ἀρχιερεύς Menandros fils de Philarguros, pérégrin, apparaît comme archiereus éponyme dans une liste des nouveaux résidants de la cité (1). Il est mentionné avant le stéphanéphore et les responsables de l'installation des arrivants....
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